有“经济学界鲁迅”之称的茅于轼，在郑州为河南的青年作了一场关于《赚钱、创业与人生》的演讲。

　　80岁高龄的茅于轼先生讲话一点都不老套。对青年学子们来说，什么是第一位的？茅于轼一语惊人：不是空谈大抱负，也不是只想做大事，而是赚钱，自己先养活自己。在讲到赚钱的意义时，茅老再次语出惊人：“青年人赚钱的行为本身，就是为人民服务了，我不赞成不赚钱的为人民服务。”茅先生详细阐释说，“免费的为人民服务未必是好事，我不赞成。在市场经济中赚钱，不是免费服务、也不是低价服务，而是按照经济规律的服务，赚钱本身就是一种为人民服务。 ”

　　茅先生观点的前一部分肯定是对的，一个人赚钱的本身，也是为社会增加财富的行为，本身也是“为人民服务”的一部分。市场经济条件下，服务是在交换中进行并完成的，经济学家看到了商机，找到了交换价值。茅先生观点的后一部分，就有了“语为惊人而惊人”的意味了。

　　茅于轼说，比如街头的免费理发，看起来是纯粹的服务行为，但一些人不需要理发而去理了，一些人又理得不好需要重理，反而不一定达到满意的目的。而其他理发店也因此流失了一大批顾客。按照市场规则，消费者掏钱去理发，不仅享受到了好的服务，也可以促进消费，这就完成了交换。

　　按照茅先生的推断，第一，免费理发的，多半是手艺不精；第二，免费理发的，服务不太好；第三，免费理发竟然有破坏市场经济秩序的意思了。这让我们很不理解。赚钱是对社会有益的事情，但绝对不能说免费的为社会服务就是给社会添乱。

　　我们有必要澄清一下“服务”和“为人民服务”两个词汇的内涵。服务，是指为他人做事，并使他人从中受益的一种有偿或无偿的活动。而“为人民服务”是一个不可拆开的固定词汇，它没有交换的动机，也没有估价的衡量。而为人民服务，绝对不仅仅限于免费理发之类的具体行为上。“为人民服务”是适应Cye.com.cn时代要求而产生的一种新的道德思想。社会主义道德建设提出以“为人民服务”为核心，是有其丰富的内容和深刻的含义的。 “为人民服务”体现了社会主义道德的根本要求，是社会主义经济基础的客观需要，是建立和发展社会主义市场经济的要求，是履行职业职责的精神动力和衡量职业行为是非善恶的最高标准。随着社会发展，“为人民服务”的内涵已经从单纯“学雷锋式的好人好事”提升为更高层次和更广范围的公益道义情怀。

　　我们的志愿者、我们的社会义工、我们的大量以为社会做有益的事业而不求回报的人们，都是可敬的，他们是牵引社会思想道德水平的重要力量。赚钱，很重要，但决不应该是社会的第一理想，很多事情不是只靠经济学上的理论就能解决的，绝不是只有“赚钱”才是为人民服务。